第十九章谈隆观易
隆山人名观易，字无誉，别号卧侯，宁乡畸士，诗才清妙，交廖树蘅，因并与陈三立及其父宝箴相识，均爱重之。宝箴为刊其《罘ぜ草堂诗集》，弁以序云：
宁乡隆君无誉，诗人也。其里中友笙陔〔荪亥〕廖君，既馆于予，乃数为予言无誉人之诗。无誉伏处穷山中，无名声于时，一卷啸吟，冥思孤往，憔悴而专一。其为诗垂三十年，屡变其体，所得诗逾六七千首，今存者亦千首有奇。然无誉尝一游秦中而归，故今诗言边事者为多焉。今年九月，无誉复有秦陇出塞之行，假道长沙，过宿笙陔斋中，予得与相见，接其论议，读所撰著文字，根柢郁茂，其经世之志，略见于斯矣。既而取阅其《罘ぜ草堂诗卷》，则逢源杜与韩，语言之妙类大苏，而似归宿于吾乡山谷老人，世之号为能诗者未易而有也。无誉自言，向读朱文公《中庸注》至“静深而有本”之语，恍然悟诗教之宗，故其诗淡简以温，志深味隐，充充乎若不可穷。往尝论今之为诗者，大抵气矜而辞费，否则病为貌袭焉，而窃喜子瞻称山谷“御风骑气以与造物者游”之言，谓为得其诗之真，而颇怪世少知之而为之者，盖乡先辈声响歇绝，殆千数百年于兹矣。读无誉诗，其庶几遇之也。无誉将行，予与笙陔以其诗无副本，虑亡阙于道里之险难，相与尼留其稿，而略为择录若干首，付之剞劂，兼以质无誉塞外云。光绪三年嘉平月，义宁陈宝箴。
是编营始丁丑之冬，寻以人事牵迫，辄舍去，今年春夏，以手民劣恶，别录为编，选良董成，历月凡五，用既厥工，未几而无誉之讣至，盖无誉已于戊寅冬十月病殁甘肃之宁夏官幕矣。呜乎，以无誉之才之学之年，而不获竟其志业，以大白诸世。而遂以客死，岂非其命邪！抑无誉敝精力于吟咏声病之间，而因以戕其生邪！独恨懒漫侵寻，未克寄无誉是编，商略取置，使一及见之，然亦不谓无誉之遽止于此也！抚校遗编，为之雪涕。己卯夏五月，宝箴附识。
三立与王运各为作传，其文如下。
三立《隆观易传》
隆观易，字无誉，长沙宁乡人也。幼奇慧，年十三以诗谒湘乡曾文正公，由是数从曾公游，遂通经史百家之书。父虎为里豪所中，隐于狱。虎故才士，亦曾公所引重也。观易乃阴干曾公，豪闻而惧，私念虎交厚曾公，罪当出，即出当杀我，遂贿狱座毙虎。观易哀愤，穷日夜谋杀豪，以死无恨。未几豪病死，于是观易谢绝人世，敝精力呕血为涛歌。斗室空山，憔悴枯槁，其志深故其道隐，其怨长故其词约而多端。同治中，县人喻光容者官甘肃狄道州，招观易。光容起自兵间，为牧守，顾雅好儒学，与观易相得甚欢，为留二年而归。当是时，相国左公次第定回疆，规善后，观易客游其间，就所知陈书相国言边事。相国高才素，又观易乡里后进，而相国更事久，益儿子畜之，得观易书，笑曰：“隆氏子亦上书言事耶！”然观易所言实良策，后相国所施设，竟多与观易合云。观易既归，益放其意为诗，自比苏轼、陈师道。光绪三年，复就光容于宁灵，至数月卒，年四十一。观易少负气斥弛，喜言大略，议论踔厉纵横，机牙四应，无不人人绌伏。后更摧挫抑敛，恂恂如处子。人有称誉，则惶恐引避；有毁之者，必谢过，曰：“死罪！诚如公言。”终不复辩。卒后，湖湘间颇重视观易诗，后生学徒，多效其体，观易之名浸昌矣。所著书曰《禹贡水经考》、《经义知新录》、《六百日通》、《西征续觚》、《西征续集》、《宁灵消食录》、《罘ぜ草堂诗文》，凡若干卷。赞曰：业业隆生，狂狷之间。固穷无恶，猎艺斯专。观俗秦坂，咏志湘川。风犹孔硕，留规后贤。
运《隆观易小传》
隆观易，字无誉，宁乡人也。父任侠，为里豪所仇。观易年十余，避走衡阳，易姓名，居莲湖书院，从生童诵读，颖异劬学，诗文幽苦。衡阳欧阳生时为馆师，察异之，诘其自来，具诉其冤。生女夫曾国藩适以侍郎治兵衡州，移文宁乡，悉反其事，捕系其父所怨家数十人，欲穷治其狱。时骆秉章为巡抚，以国藩侵官权，固不乐，里豪乃遍诉其县吏士，因左宗棠告巡抚，径下檄用便宜斩其父，事又大反。观易甫归，遇奇变，即又窜走出山谷间。有廖翁者，知其冤，客舍之，资其衣食。观易学亦日进。既逃死不敢出，唯与二三相知不涉世事者以诗写其忧，不袭于古，由发抒其愤，所遭际然也。岁久，事益解，而怨家犹盛，不敢入城市者二三十年。县人文武达者皆无因与相识，后乃识廖树蘅。树蘅奇其才，哀其遇，稍稍言于官士间。义宁陈宝箴，好奇士也，得见观易，特以为诗人之穷者，又隐厄不自拔耳。然尤喜其诗，为之刊行，间以示人，人亦未之问也。观易既久抑不得奋，思游关陇从军绝塞以自振。光绪初过宝箴寓邸，辞而行，行未至嘉峪，道卒，年四十一。妻某氏，困约时所娶也，有子某，贫不能自存。树蘅合其友数人经纪之，出其诗以示王运。王运曰：白军兴以来，搜求振拔文武之材多矣，曾侯尤好文，一介之士，一语之善，未尝不知赏也。余居家亦汲汲于遗才，自谓无遗焉矣，乃初不知有隆生；知之矣，不知其厄穷之由。夫文章易见耳，当吾之身，百里之内，而使斯人颠倒诧傺以终，可不悲乎！
廖树蘅曰：湘绮此文，较骈枝室尤佳，波澜格局略同，高老过之，学以年进也。论词得史公之遗，令人往复不尽，卧侯不死矣！
其人其诗，于一序二传，可知其概。运所叙，与三立间有异同。观易父之死，陈传谓里豪贿狱卒毙之，王传则云骆秉章下檄斩之，其事不侔矣（树蘅子基或，于《宁乡县志》传观易，此节谓：“观易……乞援曾公，诺之。仇闻而惧，观易未及反，而虎已先毙矣。”传末附叙其子云：“子志毅，诸生，未几亦卒。”）王传（坊本《湘绮楼文集》未载）树蘅特加称叹；文固佳，然论词与寿树蘅七十序之“当东南鼎沸之时，天下波靡，而独有湘乡曾侯为求人才分国忧之言，于是左胡和之，虽走卒下吏，一艺之长，得以自达。运弱冠与其议论，湖外人才搜访遍矣，宁乡近邑，廖氏名族，有荪亥先生者，与刘克庵兄弟游，称名诸生，竟寂然不相闻。”略词意近复，似均不无矜气（寿廖之作，时期似在传隆之后）。（民国二十六年）
谈吴士鉴钱唐吴纟斋（士鉴）近卒于里，清季词臣中著淹雅之誉者也。光绪己丑举人，壬辰榜眼，以翰林院编修直南书房，官至侍读，历充癸巳甲午顺天乡试，戊戌会试同考官，江西学政，资政院议员。著述颇富，尤致力于史（著有《晋书注》等）。其壬辰会试之获售，盖几失而得之，卷在同考官第六房吴鸿甲手，头场已屏而不荐，迨阅第三场对策，乃叹其渊博精切，深得奥，始行补荐，竟获中式。时先研甫兄亦与分校（第十五房），闱中知其事也。揭晓后，鸿甲语人：“斋头场文，复视亦甚工，不知初阅何以懵懂一时也。”乡会试专重头场（《四书》文），久成惯例。头场不荐，二《五经文》三（对策）场纵有佳文，房考亦多漫不经意，难望见长。同光间潘祖荫、翁同为大臣中讲学问者，屡掌文衡，矫空疏之习，每主试，必属房考留意经策，于策尤重条对明晰，以赡实学而劝博览。是科同为正考官（祁世长、霍穆欢、李端菜副之），纟斋以第三场文特工得隽以此。考同日记，是年三月十五日云：“策题：《论语古注》，《新旧唐书》，《荀子》，《东三省形势》，《农政》。”闻纟斋第三题文是为同所赏云。
先研甫兄与纟斋交甚厚，其诗，辛卯有《和吴公》云：
后起英流近有无，少文情愿屈张敷。
文章气谊莺求友，学问渊源彗画涂。
藏室相将探柱下，选楼何必坠江都。
无端引入西州感，接响谟觞谓可须。
结语谓潘尚书。
《次吴公韵一首》云：
年辈平亭亦复佳，论交杵臼素心谐。
通经早陋桓荣说，谭艺如亲彗地侪。
愧我讠令痴终俗学，羡君作健有高怀。
纠唐刊汉无穷事，此事还须戒扌骨埋！
《偶成四绝索吴公和》云：
文通藻笔花吐，高密研经带草舒。
欲向谁家丐膏馥，白支窗下一踟蹰。
议家聚讼总支离，坐务懵然讵有知？
尽揽天光归眼底，可能不被古人欺？
宗英闲世每相望，索隐书成补子长。
孝穆鸿篇楚金传，岂宜便作鲁灵光？
文章自昔论流别，我溯宗风爱六朝。
读史缀成文笔考，起衰一语太浮嚣。
壬辰有《仲夏贻吴公，公先以纸属书，即书此归之》云：
吾郡有先正，伟哉孙与洪。
放眼观谟觞，合志犹巨邛。
媚学不知倦，孟晋相磨砻。
当时投赠篇，谓与元白同。
修途奋长辔，身约道自丰。
纂著各逾尺，林苑光熊熊。
湛卢烛牛斗，联步登南宫。
丁未及庚戌，五色云呈空。
信夫和氏宝，三献终无穷。
春华而秋实，稽古荣厥躬。
羽岑山人言，科亦因人崇。
矫矫延陵子，崭然头然雄。
绮年奉庭诰，诵书犹拨<麦丰>。
铅察五官技，时或笺鱼虫。
纠谬复刊误，磊落怀宗英。
遗篇网典午，著录观其通。
缀文擅均体，色如汉时红。
倾盖欢平生，英石初叩桐。
所居数廛隔，晰夕相过从。
滞义得诠解，旷焉发我蒙。
间以唱酬乐，飞章走诗筒。
昂藏逸天骥，仪曜占逵鸿。
金门授笔札，孤罴出深丛。
长安千丈尘，马蹄疾于虹。
袭迹翔紫霄，风矩开良弓。
未壮掇高第，姚声迈终童。
顾余不舞鹤，内镜渐忄空忄空。
延对误蝇点，失次成笼东。
浮荣亦何介？出门忻有功。
虽异七年长，石交契深衷。
敬以一言赠，努力弹飞冲。
观水必观海。陟山必陟嵩。
益揽天禄储，便腹还求充。
宏裁兰台令。朴学丁孝公。
师旷亦有言，盛年日方中。
积德比于玉，砥行方诸铜。
蔚为庙堂器，名实俱宠だ。
平津与卷施，倘克追乾隆。
长谣尘清听，献乐操土风。
细书不嫌疥，义在他山攻。
想见友朋唱酬切磋之雅，而于所学亦可略睹焉。纟斋诗，庚寅有《酬徐缦》云：
幽州万士几人佳？把臂先知夙好谐。
清鉴每从高构定，微讴愿与薛谭侪。
西京师法陈经义，北极风云拓壮怀。
莽荡平原一冯吊，台荒燕草久沉埋。
卷施才调百年无，振笔看君盛藻敷。
蛙紫烦嚣今贯俗，文章流别古分途。
群言要使归函雅，十载何当共炼都。
为抱冰弦弹瑟瑟，游鱼六马漫相须。
辛卯有《缦小剧诗以询之》云：
徐生江海姿，笔锋骋遒健。
高哦扬天葩，新篇辄盈寸。
俗音洗于遮，繁条割ぱ蔓。
金精匪贵多，魁纪一斑见。
我时从之语，轻师觊挑战。
鼓复强挝，旗靡冀仍建。
多君善诱敌，欲使倾心献。
异器处甘酒，殊筐居调饭。
良谭高晷移，一豁尘襟闷。
竭来君度攵门，为苦头风眩。
思深摧肝脾，毋乃耽吟倦。
流观千金方，静检服石论。
医理与药瀹，然反自不变。
持养贵得宜，勿使荣卫困。
我亦病烦郁，欧温致敦溷。
上药渺石芝，下药再三撰。
神气不能王，六藉未搜编。
鸿笔思前贤，笃艺畏时彦。
但期葆岁寒，窥道破颃顿。
高名非所希，千载亦风电。可合看：
己未（民国八年）纟斋序先研甫兄《涵斋遗稿》云：
光绪戊子、己丑间，海宇无事，朝廷右文。一二名公巨卿，主持风会。凡以科目进者，多闳通渊瞻之才。论者谓嘉庆己未而后，得人以己丑为最。余以是年冬公车入都，始识徐君缦，继获交江君建霞。二君以己丑人词馆。缦治经史词章，建霞精目录金石之学，皆得其乡先生劭叔宀顾涧之遗绪。三人者，月必数见，见则钩钅爪辨析，移晷忘倦，而缦之群从艺甫、莹甫与其姊婿言謇博，又皆潜心竺学，如骖之靳。壬辰余获馆选，于二君为后辈。文字觞咏之会，始无虚日。甲午东事起，缦刳心时变，与余纵览移译之书，博考裨瀛之事，颇有志于用世。会建霞视湘中，广开风气，迁旧之儒，咸诋讠其之，而余与缦曾不以此稍挫其志。丁丑缦入湘，继建霞之任，于此始与缦别。国门执手，百感苍凉，盖已知朝局之必有变也。明年政变勃兴，缦落职，建霞亦牵连罢斥。缦奔母丧还都，相见呜悒，仍以致用相期。无何，庚子乱作，余间关赴秦，旋至南昌，即闻缦之讣，哭不成声，作诗吊之（按：其诗云：“修门逐首相知，别后江湖杳梦思。太岁龙蛇天地黯，文人鹏鸟古今悲。伟高诀别谁为友？阳羡无田尚有儿。后死非才徒负负，欲呼阊阖望迷离。”）三两年间，建霞、謇博先后下世。而朝野蜩螗，国事隳坏，驯致有辛亥之变。莹甫憔悴怫郁，亦以不起。回忆当年雄睨高谈，履綦相错，其豪迈隽爽之气，如在目前，独余犹独活人间，百无一效，艺甫则试吏汴中，湛冥廿载，亦可想见其意气之消沮矣。缦有子曰肖研，能读父书，搜辑遗诗，录为一卷，余又以遗文一首归之。芝焚兰瘁，馨烈犹存。缦生平交游学术，略具于斯。因述余两人交谊之终始，弁诸简端。缦之诗，清丽遒逸，能函雅故，与乾嘉学人相近（下略）。
情文相生，言之有物，不徒足见两人交谊也。纟斋辛卯有《简徐甫即送还宜兴》诗云：
清时纟川履盛高宾，欲访槐街迹已陈。1
我辈耽吟犹有癖，矮笺秃笔斗清新。
（注：1君居上斜衔，即查初白顾侠君诸先生倡和之地。）
由来杞梓推南族，岂独何家大小山。
疑义就君如折狱，金根伏猎不须删。
豹台说礼今谁嗣，湖海填词旧有图。
百载宗风能继起，伫看间气跃锟误。
善卷洞外碧云披，想见图成瑞应时。
欲剔苔封摹旧篆，与君同访国山碑。
王伯恭《蜷庐随笔》云：“庚寅五月，余应学正学录试，吴子修太史亦为其子士鉴买卷入场。榜发，士鉴落第。亡弟仲高适在京，谓余曰：‘是儿若中进士，决可问鼎。’盖士鉴为仲高之表内侄，固深知之也。壬辰士鉴果得榜眼及第，仲高亡巳二年矣。士鉴旋入南书房，屡得试差，于修亦恒掌文衡。父子同时为名翰林，洵为嘉话。子修尤为福人也。”盖纟斋未捷会试之前，人已以鼎甲期之矣。子修先生（庆坻）先于丙戌入翰林，相距仅六年（投职编修，相距仅三年）。
上文述及其壬辰会试获售之几失而得，顺见其子秉、承等所为《行状》，记其乡会及殿试时事云：
戊子乡试，以先王父官词林，入官卷。典试钱樨阁学桂森甚赏二三场经策，以额满见遗，深致惋惜。时先王父修《杭州府志·艺文志·儒林·文苑传》未成而入都，府君并续成之。己丑乡试，中第四十四名。典试为顺德李仲约侍郎文田、衡山陈伯商编修鼎。撤棘时，先七叔祖宝坚先中三十四名。监临崧镇青中丞骏谓：“官卷只两名，乃中在一家！”命取试卷磨勘，无瑕可指。陈编修以卷出己手，不敢与争。李侍郎乃言，“浙江官卷，二三场无如此之博雅者，且功令弥封，凭文取士，更无官卷不准中在一家之例。”故府君述及此事，常有平生第一知己之感。冬间奉先王母挈眷入都，谒李仲约侍郎，始告以治舆地之学。次年复试，取列一等第一名。阅卷大臣为番禺许筠庵督部应癸，嘉定廖仲山尚书寿恒，瑞安黄漱兰侍郎体芳。府君至是声誉益起，日下知名之士，咸愿折节与交。会试报罢后，益专心舆地之学，尽阅张乌斋、何愿船、徐星伯诸家之书。又于暇时讲求金石，遍搜厂肆，得拓本益多。考证地理官制，积有跋尾若干通，是为《九钟精舍金石跋尾》之创始。壬辰会试，中第三十七名，出吴唱初编修房。总裁为常熟翁叔平师相同，寿阳祁子禾尚书世长，宗室霍慎斋阁学穆欢，贵筑李园尚书端。吴编修阅第一场制艺，初未呈荐，及见二三场，已三月杪，以示袁忠节。忠节曰：“此人必非自田间来者，吾知其人，以浙卷不敢言。”因举三场条对东三省舆地甚翔实，遍告同考诸君，相率踵吴编修室，询此卷荐否。后经监试谢南川侍御隽杭怂恿，始于四月朔呈诸翁相。时浙卷二十四名已定，翁相以府君卷为通才，不忍抑置，最后始撤去一卷，以府君补之。尝语同官曰：“吴某某实吾门之马郑也厂及殿试，策问四道，第一道为西藏地理，府君卷独条晰无遗。读卷大臣为钱塘汪柳门侍郎鸣銮。故事，读卷八人，依阁部官阶先后为位次，各就其所读卷分定甲乙。待标识定毕，乃由首席大臣取前列十卷进呈御览，然诸大臣手中各有第一，初不相谋，仍依宪纲之次序为甲第之高下，及胪唱，府君以第二人及第，则又翁相国力主之也（按：读卷八人次序为额勒和布、恩承、翁同、李鸿藻、启秀、薛允升、汪鸣銮、陈学菜）。
所叙会试情事，可与拙稿印证。至其著作，《行状》云：“生平著述，有《补晋书经籍志》四卷，《晋书注》一百三十卷，《九钟精舍金石跋尾》甲乙编各一卷，《敦煌唐写本经典释文校语》二卷，《{耒}吉轩经眼录》一卷，《含嘉室诗集》八卷，《文集》四卷，《商周彝器释例》、一卷，《西洋历史讲义》若干卷。惟《文集》及《经眼录》、《彝器释例》、《西史讲义》尚未刊行，余者悉已付梓。《晋书斟注》尤为府君极意经营之作，盖此书撰自甲辰，复得吴兴刘丈翰怡承干之助，成于甲子，刻于丁卯，经历二十余年，而从事搜讨，则远在癸巳、甲午间也。”其《西洋历史讲义》为进呈之作。《行状》云：“宣统元年……奉命轮班撰呈各国历史讲义。初次进呈，召见于养心殿东室。翌日明谕褒奖，谓：‘所进讲义，尚属可观。’其时进讲者凡十四人，每日二人轮班，各进一篇，七日一周。府君所撰西史讲义，皆亲自属稿，于历次交涉之失败及强国凭陵之前事，痛切言之。”关于纂修《清史》、《行状》云：“甲寅夏，清史馆长赵次珊丈尔巽聘府君为纂修。时馆事草创，亟待府君商订体例，搜集材料。角就侍，奉先王父召归。既而赵次丈以列传事有所商榷，手书敦促，并厚致薪糈及聘金，府君皆却不受。终以史事重要，重来京邸，担任总纂，未观厥成，复以先王父母年高多恙，仍回绪里养。”吴氏撰有《纂修清史商例》，见民国五年出版之《中国学报》。（民国二十二年）