十三章 横扫

      界的物质环境的差异,导致孕育的智慧生灵各个方面都有差异之处。大夏本界太夏星辰,最初孕育的智慧生灵除了肤色有异,余者差别不大。但如另外一些界,孕育的却是精灵、龙或者其他智慧物种。
    这与该界的物质环境息息相关。比如新征服的一个千界,因少有陆地,多是海洋,因此智慧生物是水孕育的水族。
    又如另一个千界,因凶暴的陆地生物太多难以力敌,使得智慧生物只能生存在大树、绝壁这样的险要之处,进而促使他们生出翅膀,以达到抵御、躲避地面凶暴生物的目的。
    对于大夏帝国而言,不同物质环境的界,对整个明都是一种有力的补充。
    根据其不同的物质环境,发展相应的产业。比如海洋广袤而陆地稀少的界,发展以水为主的产业,相关的水生的动植物、水生特产,凡此种种。
    比如凶暴生物多的界,就可以围绕这个特点,发展坐骑产业。
    比如森林茂密的界,木炁丰沛,则可专门发展木材、药材及一些经济作物产业。
    对比而言,本界太夏星辰,则全面发展。
    以当前太夏星辰的浩瀚、元炁的活跃程度,无论发展什么产业,都不存在自然环境的限制。
    被征服的各个界,其主要成分的最强者、最贵者部分,在被征服之时,都被迁移到太夏星辰定居。
    倒不存在监视什么的。最主要的目的,是增强太夏星辰的底蕴。
    强者、贵者,上了人道榜,天涯海角也在嬴翌掌心之,哪里需要迁移到眼皮子底下监视?
    强者汇聚于太夏星辰,从而增强太夏星辰的底蕴,更大程度的凝聚大夏人道的力量。
    直径以十光年计的太夏星辰,可谓广袤无边。随着越来越多的星空天体被太夏星辰吞没,在人道诸天星斗大阵的作用下,平衡五行、镇压演化,使得太夏成长过程,并未造成不好的影响。
    如果一颗星辰直愣愣的撞上太夏星辰,后果可想而知。大地震、火山、海啸什么的,家常便饭。
    且星空最多的是那种五行不全的星辰,如果没有大阵平衡五行,如今的太夏星辰,不说别的,只缺水就缺的不可思议。
    阵法平衡五行,使五行生生。土多便生金,金多便生水,水多则生木,木多则生火,火多则生土。如此生生,勿使五行失衡。十光年的太夏星辰,随时保持金木水火土总量各具其二的动态平衡,使得太夏星辰适应任何一个物种的生存。
    人道诸天星斗大阵伟力无边。其根植于大夏人道之,上引元炁海洋,下接物质界,调和阴阳,顺理五行,是嬴翌用于本界升格的最强手段。
    当然,这座界级的大阵还拥有强大的攻伐、防御等种种妙用。不过最重要的,还是为了界升格。
    帝国当前五尊天仙,除嬴翌与李自然之外,其他三尊天仙每百年轮流镇守大阵。
    实际上是辅助。这座大阵的阵眼,是嬴翌的人道化身。
    当前百年辅助镇压大阵的,是甲生道人。也就是界树。
    其本体尚在物质界,站在九重紫禁天宫便能见到东方海边一颗撑天立地的大树。
    那就是界树。帝国早年征服的一个界的最强者。
    三十六个千界被帝国征服之后,帝国的力量得到进一步加强。单单元神级及以上的强者,就有五百七十三位。其有十七位是只在天仙之下的还虚境强者。
    而在战争被诛杀的,不少于这个数字。
    可见千界与小千界之间的差距大到什么程度。
    帝国征服了数以万计的小千界,而千年积累的元神境以上的强者也才三百余位。然三十六个千界,所有元神境以上的强者加来超过帝国的四倍以上。
    但可惜他们没有诞生出天仙。
    如果没有挂,按照正常的流程,一个界要涉足虚空,征伐另外的界,必须要诞生天仙。
    突破界桎梏者,方是天仙。无论是大千还是千,唯有天仙才有跨界而行的道行。至于小千界,基本不可能诞生天仙。嬴翌有挂,排除。
    小千界甚至无法承载天仙真身。天仙一身道行,超越构筑小千界本身的种种浅薄法则。可以将小千界玩弄于股掌之间,毁灭或者造化,都在一念之间。
    对于一个层面界而言,没有天仙,便任人宰割。
    天仙,是保证界在虚空之安全存在的基本条件。
    对于降伏于大夏的五百余位强者而言,应该是一种机缘。在大夏,他们有望天仙。而在他们本来的界,或许等到寿元耗尽,徒然一声长叹而已。
    天仙才能寿元无尽。
    所谓跳出三界外,不在五行,说的便是天仙。三界,是大小三千界,跳出三界,便是可以在这三千界如意来往,想走就走,想留就留。不在五行,说的是天仙已经在构成宇宙的根本大道五行之道上,走出皮毛,登堂入室了。
    空间不是阻拦,时间无法磨灭,长生不死,寿元无尽。
    但天仙之下,即便还虚境极限,只差一步就能登仙的,其寿元也只有十二万九千六百年——这个极限,是其本身所在界元炁活跃度决定的物质基础上的时间流失。
    元炁活跃度决定物质基础的稳固,其根本原因,在于元炁活跃度对法则的影响。元炁活跃度低劣,所以法则浅薄。元炁活跃度强大,所以法则渊深。
    或者说,只有元炁活跃度极高的界,才能承载更渊深的法则构造。
    而在这个基础上,法则等级不同的界,时间流逝的不一样的。
    如果某个小千界侥天之幸诞生了一尊还虚境的人物,那么他的寿元极限,就是该小千界时间流速尺度上的一元会。
    而如果是千界诞生的还虚人物,其寿元极限是该千界时间流速尺度上的一元会。
    都是一元会,但时间流速的尺度不一样。其真正差距,甚至是十倍、百倍。
    所谓天上一天,地上一年。说的便是不同等级界之间的时间流速尺度。
    相同境界的人物,在不同界的比照,就是这样残酷。
    为什么传说修士要飞升?放弃下界的唯我独尊,而到更到等级的界去当牛做马,谁都不愿意。但为了继续活下去,也是没办法的事。