49、灵魂之辩
五千年后的星际探险记 作者:胖哥花园
49、灵魂之辩
向y看见剩下的j只“蚊子”在大家面前飞来飞去，他怕它们饿了，更怕它们也被清泉打死，就挽起袖子，露出两只胳膊，闭着眼睛，等着“蚊子”来吸自己的血。过了一会，果然有两只“蚊子”飞过去，停在他的胳膊上，肆无忌惮地吸食着他的血。
没想到，清泉还是飞快地冲过去，啪啪两下，把它们又拍死了。向y争开眼，生气地问清泉：“它们又没吸你的血，你为什么要打死它们啊？”
“因为蚊子身上携带有很多病毒和细菌，它们在吸食人血的时候，会把病毒和细菌传播给人，让人生病。我是怕这些小飞虫也携带有细菌和病毒，怕你生病。”清泉说。
“即使生病，我也愿意。佛祖说了，我不下地狱，谁下地狱？”
“只听说过古代有以身饲虎的秃驴，没想到现在还有以血养蚊的奇葩！”清泉讽刺说。
“我是在积德行善，这是你们没有信仰的人永远无法理解的。”向y不屑地说。
“积你头的德，行你头的善啊？！如果这j只小飞虫把比邻四上的病毒和细菌传播给你，你再把它们带回太y系，传播给其他人，由于人类对这些病毒和细菌毫无免疫力，整个人类很可能因为你的愚蠢而陷入大灾难，甚至灭绝。你愿意下地狱是你的事，但你没有权利让全人类都跟着你下地狱！”清泉生气地说。
“那…那…那你也不该打死它们啊。你把它们放生不就行了？”向y红着脸说。
“放生？你们信佛的人做过的放生傻事还少么？特别是那些大明星，经常把j千公斤动物放在根本不适合它们生存的水里，比如把一些陆地上的乌g在水里放生，把海洋生物在湖泊河流里放生，导致它们全部死亡，或者把一些外来物种放生，就象把狮子老虎放生在羊群里一样，导致羊群被大量屠杀。没有科学知识，你们的放生就不是放生，而是在杀生，是在大屠杀。请问，你愿意我把一群饥饿的野狼放生在你家里么？”清泉讽刺道。
“你胡搅蛮缠……你胡说八道……你不讲道理……我懒得理你！”向y说不过清泉，只好胡乱指责他。说完，他把刚才吃饭的两个碗一个朝上摆在桌上，一个朝下扣在桌上，右拿起一根筷子，先在朝上的那个碗上连敲两下，那个碗就发出“梆梆”两声。然后，他又在朝下扣着的碗上敲了一下，那个碗就发出“咔”的一声。他就这样不断敲着，那两个碗就不断发出“梆梆咔，梆梆咔……”的声音。他一边敲，一边把左掌举到面前，嘴里念念有词地默念着什么。
书宁奇怪地问向y：“把饭碗当木鱼敲？你这是在给谁超度亡魂？”向y没有搭理他，继续一边敲“木鱼”一边念经。书宁就站起身，时而扮j个鬼脸，做j个各种滑稽的动作，时而模仿给死人做法事的道士，装模做样地舞足蹈j下。李志看了，也笑嘻嘻地跳起来，和书宁一左一右站在向y身边，不断做着各种鬼脸和滑稽动作。
大家被他们两人逗得哈哈大笑，向y觉得大受影响，他才无奈地说：“我是在给被清泉哥拍死的那j只苍蝇超度亡魂。你们别影响我。”大家一听，笑得更厉害了。
清泉“不怀好意”地说：“哈哈，为苍蝇超度亡魂？你们佛教先与基督教、伊斯兰教打一架吧，看他们是不是同意苍蝇有灵魂的说法--我就喜欢看你们j个宗教相互打架。”
丽珊停住笑声，严肃地说：“上帝只给人类赋予了灵魂，而没有给动物赋予灵魂，所以动物是没有灵魂的。你们别听佛教瞎说。”虽然她没读过《圣经》，但记得传教的人说过，动物是没有灵魂的。李志也说：“老弟，你们佛教太无知了，连动物没有灵魂都不知道？！”
“上帝和真主都是骗子，都在胡说八道。动物就是由灵魂。”“真主和佛教的神才是魔鬼和骗子！”“上帝和佛教的神根本就不存在。”人唾沫四溅，又混战成了一团。
清泉高兴地说：“哈哈，不同宗教果然在这个问题上打起来了，有趣有趣！你们有的说人有灵魂而动物没有灵魂，有的说动物也有灵魂，请问证据呢？”
“有些人死后，灵魂上了天堂，在天堂里永享快乐；有些人死后，灵魂下了地狱，在地狱里永受折磨。这就证明人是有灵魂的。”李志一边抹着脸上的口水，一边大声说。
清泉讽刺道：“你这也叫证据？这只能证明你们用死后上天堂来引诱人、用死后下地狱来吓唬人，根本证明不了人是有灵魂的。”他又转头对媛媛说：“所有宗教都一样，他们的神拿活人没有任何办法，所以只好用死后上天堂或下地狱来威b利诱活着的人，让人上当受骗。所有宗教都没有确凿的证据，都无法证明人和动物有或没有灵魂，所以只好找这种不是证据的证据。当然，这些证据虽然蒙骗不了我们，但仍然可以蒙骗你这样的人。”
“哦，如果你不先点破的话，我还真以为李志哥的这种说法能证明人是有灵魂的呢。谢谢你的提醒。”什么神都信的媛媛，这次竟然不再相信李志的说法了。
向y想了一阵，也大声说道：“y间的牛头鬼就是牛死后的灵魂变成的，马面鬼就是马死后的灵魂变成的。这难道不是证据？”
“媛媛，你来反驳他。”清泉故意想考考媛媛，所以要她来反驳。
“这个…这…向y哥的这种说法，好像无法证明动物有灵魂。这好像只是国的民间传说，我记得你们刚才说过，用道听途说来的消息做证据，是根本没有任何说f力的……”媛媛不太肯定地说。
清泉对媛媛说：“他的说法的确无法证明动物有灵魂。你分析得有道理，不错！”
丽珊突然说：“我看过一篇章，说j十年前，西方有人做过这样的一个实验：他们先给一个快死的人称了一次重量，等他死后，他们又给称了一次重量，结果发现，那个人死后的重量比活着时轻了零点j克，这说明他的灵魂离开身t后，t重变轻了。这不但证明人是有灵魂的，还证明人的灵魂只有零点j克重。”
柳熙正要发话，书宁却说：“你应该知道如何反驳这个说法。我们还是让媛媛来说吧。”
媛媛不太自信地说：“这个…我觉得，恩…首先，我不知道这个实验是不是真的，如果它是编造出来的……”（书宁cha话说：“各种宗教都有编造故事和谎言的恶习！”）“……如果是编造出来的，那当然无法证明人是有灵魂的；第二，恩……我觉得，死后比活着时轻的那零点j克，也可能是由其它原因造成的，而跟灵魂没有任何关系；第，这样的实验，实验对象只有一个人，好象太少了，要做那什么什么实验，才有说f力，对吧？”
清泉又竖起了大拇指：“好！不但分析得很有道理，而且还知道一个实验样本太少，知道这样的实验结果没有说f力，大有进步啊！柳熙，你补充一下，应该做什么样的实验？”
柳熙说：“我记得你们经常说，严格的实验必须要大样本、双盲和对照，对吧？”
书宁补充道：“还要有随，就是在设置对照组时，用完全随的方式分配样本；还有，实验结果要具有可重复x。比如说，丽珊说的那个实验，即使真有人那么做过，但如果其他人都重复不出相同的结果，那它也是没有任何说f力的。”
“老兄，那你说人和动物有没有灵魂？”向y不肯再和清泉辩论，所以只问书宁。
“都没有啊。人和动物是地球上的生物通经过j十亿年时间进化出来的，灵魂对于生物进化来说，根本就是多余的，生物也进化不出灵魂。更重要的是，到现在为止，没有任何人用确凿的证据、严格的实验证明过灵魂的存在。”书宁解释说。
“老弟，你们要我们证明动物没有灵魂，那你又有什么证据证明人和动物都没有灵魂呢？”李志自以为可以难住书宁，所以得意洋洋地问。
“在逻辑上，无或没有经常是不需要证明、也无法被证明的，比如，我们不可能搜索整个宇宙的每一个细小角落，来证明某个神的不存在。说一个东西存在或有效，往往才需要用证据证明。比如，你说这个桌子上有一个杯子，如果你能用确凿的证据证明它的确存在，我们才相信它的确存在，如果你无法证明，那我们就相信它不存在；再比如，如果你说宇宙有一个叫上帝的神，那你就必须用确凿无疑的证据来证明它的确存在，如果你没有证据，或者你用的是经不起推敲的宗教迷信式证据、医式证据，那我们就相信它不存在，而不是我们自己去证明它不存在。”书宁耐心地解释说。
“哦，我明白了。如果谁说人和动物有灵魂，那他就必须用确凿的证据去证明自己的说法，如果他没有证据，或者他的证据充满漏洞、经不起推敲，我们就认为人和动物没有灵魂，而不是我们自己去证明这一点，因为没有灵魂是无法证明的，对吧？”媛媛说。
书宁和清泉同时对媛媛竖起了大拇指。
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49、灵魂之辩
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