引子--写文缘由
江城子-梦苏轼(宋穿) 作者:流蠡
引子--写文缘由
水垢何曾相受，细看两俱无有。 寄语揩背人,尽日劳君挥肘。 轻手，轻手，居士本来无垢。
——苏轼《如梦令》
写文初衷，请大家花点耐心看一下,了解一下苏轼的为人。
最早萌发写这文的冲动，是在看了《不负如来不负卿》之后，惊叹于小春能将一位备受争议的高僧写得如此真实而丰满。
然后我就想起了历史上另一个备受争议的人物——苏轼。
虽然他大多是以一个积极正义的形象出现，可是也有不少负面的声音不绝于耳。
譬如，有人说，苏轼表达对欧阳修的和梅尧臣仰慕和崇拜的《上梅直讲书》是阿谀奉承的另类官术，期望以此“求达显官”。
实在可笑，不谈苏轼本身的才学，不谈他当时已经有大臣张方平的推荐，不谈欧阳修当时只是五品官员，单就欧阳修这样一位文坛领袖的神人物，会因为几句阿谀奉承的话而脑子发昏，一心要栽培苏轼么？！“老夫当避此人，放出一头地”这句话是在苏轼写这篇文之前就说了！
苏轼与欧阳修的师生情谊，有《西江月》“三过平山堂下”，《木兰花令》“霜余已失长淮阔”等诗词可作见证，有平山堂他为欧阳修建的谷林堂为证。当一个人已经离世多年，另一个还在怀念他，请问是真情还是假意？！如果有人还要说这是沽名钓誉的话，我只能无语凝咽。
譬如，有人说，苏轼是封建守旧势力的代表，因为他的阻挠，影响了王安石的“熙宁变法”，变相的导致了宋朝的国运衰败。
更是可笑，早在王安石变法之前，就有过范仲淹的“庆历新政”，仅仅1年零4个月后，范仲淹、富弼和韩琦相继被调出京城，改革突然剎车。宋朝的积弊太深，大刀阔斧的改革并非良药。王安石的“熙宁变法”也是相当激进的，导致的直接后果是最底层的民众受苦，而官吏商贾总有办法规避。苏轼的反对是因为看到了新政下，民众的苦难。
再言之，王安石下台，司马光掌权后，苏轼是坚决反对全部推翻新法的，为此又受到保守派的排挤，他这么做，无非是为了百姓，他这么做，变相牺牲了自己的仕途。
譬如，有人说，苏轼是一个薄情寡义之人。老婆死后，居然娶了老婆的妹妹。还有一个野史 “白马换妾”导致小妾寻死的传闻。
先说王弗，不说那一首千古流唱的《江城子》，怕有人说文人就是会写酸诗。那“老翁山下玉渊回，手值青松三万栽”呢？玫瑰易凋，青松长翠。三万棵，这是怎样的深情？！有人说苏轼爱王弗不够深，没为她写几首诗词，但是我相信四个字“大爱无声”。一篇“有声当彻天，有泪当彻泉”的《江城子》足已。
再说闰之，说娶小姨子，无非是想像到年轻貌美四个字。可是闰之既不年轻，也不貌美。她嫁给苏轼的时候已经21岁，早已过了一般古代女子结婚的年龄。而且在史料诗词中,王闰之多是一个“牛衣老妻”的村妇形象，并非绝色佳人。苏轼娶她，多数人是认为是王弗的遗愿。王弗去世时苏迈才6岁，还有比堂妹更放心的人可以照顾儿子么？“三个明珠，膝上王文度”，苏轼的词也证明了闰之待苏迈视如己出。
再说朝云，有人说人家跟了你那么久，上山下乡，连个妻子的名份都没有，看看，多么薄情。
丢一段史料——《宋刑统》卷十三条：“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半，各还正之。若婢有子，及经放为良者，听为妾。”“婢为主所幸，因而有子，即虽无子，经放为良者，听为妾。”
[问曰]：“婢经放为良，听为妾，若用为妻，复有何罪？”[答曰]：“妻者，传家事，承祭祀，既具六礼，取则二仪。婢虽经放为良，岂堪承嫡之重。律既止听为妾，即是不许为妻，不可处以婢为妻之科，须从以妾为妻之坐。
知道了吧，北宋的法律就是这么规定的，不是苏轼想就可以扶正的。但是我想朝云并不会介意这些，感情比虚名要重得多。
最后，谈谈苏轼的那些侍妾。很多人说数量很多，我也无从反驳，但是请不要以诗词来推测，苏轼写的那些婉约词，很多人赠给当时一些官僚的妓妾的，并不是写给他自己的。有时间在那臆想揣测，不妨看看《东坡乐府笺》，里面的评注写得清清楚楚。
以苏轼当时的风采，我相信那些侍妾很多是主动看上他的，何朝何代没有追星族？！苏轼被贬官，要远赴惠州。他哪来那么多钱带着她们上路，就算他想带，那些侍妾愿意么？那时的广东可不上今日的繁华，算是蛮夷之地。也许，放手是对她们而言，更好的一种照顾。
最后说说“白马换妾”。首先，这不过是一段“野史”，可信度有几何？这一传闻缘自冯梦龙，而冯是从明朝人钟惺编的《名媛诗归》中找到的这条记载。钟惺（1574-1624）和苏轼（1037-1101）年代相差几百年，不知道钟惺是如何在这么多年后突然发现这件逸事的？
说了这么多，我想总结一句话——欲置其罪，何患无辞？
再加一句子由的——“东坡何罪，唯以名太高！”
我不想说给苏轼抹黑的人是怎样的心理，我只知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
流言，肯定在苏轼活着的时候就有，但是我没有看见苏轼有什么反驳和回应，只有淡淡的一句“吾平生遭口语无数”，或许是不屑，或许是身正不怕影子歪。
我更希望大家记得，苏轼下面的事。
苏轼在彭城徐州曾经冒雨与民众一起修坝抵御洪水，“庐于城上，过家不入”。
苏轼在杭州西湖曾疏理河道，修建苏堤时“遂于堤上取筑堤人饭器，满盛陈仓米一器，尽之。”。
苏轼在黄州极度贫困时，听闻武昌一带有溺婴尤其是溺杀女婴的习俗，立即写了《与朱鄂州书》请太守帮忙救助，他自己“亦当出十千”，救助那些一出世便是灭顶之灾的女婴。
苏轼在常州倾囊买了一栋宅院，然而晚上听闻老妇哭声，得知此宅是妇人的祖宅，儿子不孝变卖了，于是他遂还宅于妇人，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。是岁七月，殁于借居。
…….
这些都是有有史料记载，真实可溯的。
如果你看到这些，你还会相信上面那些对苏轼的诬蔑么？
当然，苏轼留给我们最多的是那些脍炙人口的诗词歌赋。这是何其珍贵的文化遗产。
英国人将莎翁当成神偶像来崇拜，而李白、苏轼这些文豪，却总有人往他们身上抹黑，我不知那些人的心是怎么想的。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
居士本无垢，月明被云妨。
网上关于苏轼的书很多，其实最直接的方法还是看他的诗词歌赋，以文观人。
但是很多人对古文有些反感和拒绝，所以就有了很多白话的传记。比如说林语堂的《苏东坡传》，比如说龙吟的《万古风流苏东坡》系列，私以为后者写得更为彩而丰富，但是前者的销量和普及程度更广，因为龙吟的文实在太长了，几百万字，非铁杆苏迷看不下去。但同时，龙吟先生的《苏东坡-情感-女》又很火，也许大家对苏轼的情感也很关注吧。
所以我就萌发了写一篇小说的念头，以此来祭奠和仰望我心中永恒的日月。
我没有专业学者广博的知识，我只想一篇小言，在字里行间去想象、去回味他的绝世风华。也许我文笔不够好，情节不够彩，但这些不妨碍我作为一个忠实的苏迷对他的执着。
如果有人觉得我侮辱圣贤，我想解释我本就是一个苏迷，不会恶搞玷污苏轼。我的目标读者是年轻女，我尤其希望学生会看这篇小说，我不希望苏轼对她们而言是语文课本上讨厌的文言文作者。他有那么多好的诗词歌赋没有收入课本，为什么不通过言情小说这样一个轻松娱乐的途径让他们来了解一下苏轼呢。
阳春白雪曲高和寡，我只想做个通俗的下里巴人，尽一份绵薄之力，让更多人喜欢苏轼。
哪怕被很多人骂，哪怕没有人看，只要有一个人，只要一个，因为我的这篇文，而爱上苏轼，进而爱上他的诗词歌赋，我也觉得我成功了，我也对得起苏轼了。
第一次写长篇，开头写的很不好，后续慢慢才有状态，对穿越和小白比较反感的tx请直接飘到第五章<浮光看不定>,讲唤鱼联姻的。情节比较慢热，笔触也比较淡，可能要多看几章才行。
以我的文笔写苏轼，实在是得罪了，但是我的心是虔诚的。
“尽日劳君挥肘”，请大家多提意见，我一定多多努力。
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