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      [综]我有一颗摇钱树 作者:云风清

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    是你。

    我不认识他,我就是知道,我这个时间应该来这里而已。

    那你为什么能进来?

    我也不知道, 我就是这样进来的。

    马佑熙对所有金积玉没有给出的答案, 唯一的回答都是不知道。除了和石徽章有关的事情, 她什么都不知道,什么都不清楚。她就是跟着指引来到这里,然后就有人领着她进来了, 她统统都不知道。

    仿佛装疯卖傻一样的回答方式,没有让提问的人不耐烦,反而更详细的问起来,马佑熙依旧什么都不知道。真的见到人之后,之前的后顾之忧都抛在脑后,不管对面信不信,信多少,她都要演下去。这趟浑水她既然已经进场了,当然要趟水奋力的往上游动。

    首尔南山深处,一个挂着‘军事禁区’的车道,顺着这条道开车二十分钟,能看到一座像乌龟壳一样的房子。房子的周围有三队穿着军装的军人,在周围巡逻,仿佛里面真的藏着什么国家机密。

    宽阔的大厅里,只摆着两排中式的环形木椅,唯一一把放在上首的椅子上,坐着一位老人,改良的牧师服一样的罩子,穿在身上,宽宽大大的非常不方便,他个头不过一米七,整个人十分纤瘦,一头披散在背后的白发,穿着这样的罩衣,隐隐真的有些奇妙的气场。

    骛衣微微颔首,看着送东西的人出去,门一关,立刻从椅子上起身,快步走到刚才来人的位置上,打开他送来的木盒,里面躺着一个‘神物’。一改之前面对教徒时的淡定和欣喜,脸色十分难看,嘴里低声的开口“第七个了。”

    骛衣的祖上就是和神佛打交道的,南北战争之后,他这样还有家谱在的家族,整个韩国都屈指可数。他甚至有一任先祖是世宗大王身边的神官,为国家祈福。可惜到了骛衣这一辈,科学出现了。以前的巫术,以前神鬼莫测的神通,现在都变成了欺骗人的把戏,变的不值一提。

    骛衣的家族一直是当权者身边的报喜鸟,这让骛衣即使在战争时,依旧过的是锦衣玉食的生活,外面因为战争,因为饥荒,浮尸千里的时候,小小的骛衣则会因为肉煮的太烂,狠狠的抽打仆人,直到父亲因为科学的出现,从掌权人身边被踢开。家里倾全族之力,送他去美国,送他去或许能带来希望的地方。

    当初在家里,连走路都有人背着的小少爷,到了美国,即使带着人人羡慕的金条,也变成了谁都看不上的二等甚至是三等公民。骛衣挣扎过,被打、被嘲笑、被欺负、所有种族歧视受到的那些侮辱他都尝试过。但是他和那些普通人不同,他不甘心,这不是他应该过的日子,这些人会受到神明的诅咒。

    作为神官的后人,一心扑到装神弄鬼各种从家里带来的古籍时,心理学这个此前从未听过的存在闯进他的世界。祖祖辈辈留下来的所谓‘通神术’,开始变成一个有专业术语的东西,心理暗示。骛衣不能接受,这是属于家族的东西,这是他祖先的宝藏,怎么能就这样轻易的被这些无知的愚民给学会,怎么能被这些蠢货践踏。

    也许是从小接触类似的东西,也许是骛衣真的在心理学上有惊人的天赋,骛衣被破格录取了。这是一切的起始,如果他努力学习,这个世界说不定真的能多一个心理学的大家。只是地基一开始就是歪的,房子怎么能建的方正。那份人人羡慕的录取通知书,在骛衣看来,是神的启示,神在告诉他前进的方向。

    骛衣开始对照着家里的通神之术研究所谓的心理暗示,那些愚昧不堪的存在不配学习这些,他才是真正被神选中的人,这是神给他的指示,这是他发扬自己教派的方法,这是他布道的捷径。

    一开始,骛衣还小心翼翼的用面包去引诱街区的孩子们,告诉他们神明的赐予,告诉他们要信仰骛神,告诉他们只要虔诚一切都是可以改变的,不管出身不管未来。骛神可以为他的信徒做到一切,不给零花钱的父母,让他们写作业的老师,通通都是无知的该死之人,只要用他们祭祀骛神,一切都可以实现。

    那年骛衣才不过25岁,美国连人种歧视都是摆在明面上的时候,外面的战争都没有结束,死个把人并不是能引起多大混乱的事情。没了父母的孩子当然会得到别人的同情和爱护,没了老师的孩子,在缺乏教育的学校,当然玩的很开心。骛衣觉得不满足,这些只是什么都不能做的孩子,他需要大人。

    接着是那些洗衣工,家里的仆人,慢慢开始向四周蔓延,骛衣知道那些得到的一切是死亡的附属物品,可是他更相信,这是骛神给虔诚信徒的奖赏,一切的成果都是信仰的产物,只要有足够虔诚的信仰,骛神可以为信徒实现一切。

    美国是移民国家,半数以上的人口都是别的地方来的,追溯本源应该说,这个国家压根就没有本土人,或者那些印第安土著勉强能算。移民带来的不止是人口还有宗教,这个国家奇怪的宗教太多了,多到可能七八个家庭就在信仰一个神明。骛衣并不是太会隐藏自己的人,他的‘传教’几年之后被发现了。

    到底是白人为主的国家,基督教的人口基数是最多的,而基督教是一个非常排外的教派,圣经不管是《旧约》还是《新约》都不会改变的一条就是,主是唯一的神,其他都是异端。连明显的教义都没有的骛衣,必须是异端,何况他还牵扯到不止一宗杀人案。

    可以说是灰溜溜逃回韩国的骛衣发现了一个新的词汇,‘自我合理化’。当事情进行到不可转圜的时候,上到知识渊博的老教授,下到刚刚学会说话的孩子,他们都会把自己犯下的错误进行自我合理化。神明就是这样的存在,自己已经解决不了了,事情已经发生了,人不会责怪自己,没有人会想要责怪自己,一切都是神的旨意。

    骛衣潜伏起来,他要等时间磨平在美国的一切,他要等一个重新开始的机会,他要等一个重新回到当权者身边,成为唯一的‘神官’的机会。上天给予了他这个机会,整个国家都无法转圜的危机,亚洲金融危机。整个1997年,韩国无数中小企业在濒临倒闭,这个国家即将负债累累,他等的机会到了。

    但凡碰到巨大的灾害,人力不可及的时候,宗教就会空前的强大,因为求神是人唯一能做的事情,这样的例子数不胜数,全世界各地都不少见。对当时的韩国而言,这就是灾害,对骛衣而言,这是骛神在告诉他,一切可以开始了。

    美国的经历让骛衣觉得,那些无知的下等民,是不配信仰骛神的,这是高贵的无所不能的神明,那些恶心的愚民没资格信仰,甚至没资格知道骛神|的|名|字。他把所有的力气,都集中在他看中的那个国会议员的身上,他的身上有他从未见识

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