男人
地震了。在惊恐慌乱的马路上,没有谁认识这个油头粉面、神情若定、叨着烟卷的男人。
地震的时候,我们不知道他在干什么。我们只看见,他径直奔向了他母亲的住所。
在废墟堆中,他用双手抱出自己被困的母亲,替她拍拍身上的尘土,正了正她的帽子,一把将她背到背上。
边跑,他边对母亲说,妈,你别怕,有儿子在,你就不会有事的。说话的时候,他还不忍丢掉半截烟头。
不知道这个男人姓什名谁,但我们分明看到了这是一个孝顺的好男儿。
让我想起了“亲尝汤药”的汉文帝刘恒。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
让我想起了“啮指痛心”的曾参。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。
让我想起了“芦衣顺母”的闵损。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
让我想起了“鹿乳奉亲”的郯子。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
让我想起了“拾葚异器”的蔡顺。少年丧父,正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。
让我想起了“卧冰求鲤”的王祥。生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
这个男人,没有“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”的壮举,注定他载入不了史册。这个男人,他只是漫不经心地叨着个烟蒂,从废墟堆中抱出了自己的亲娘,背着她走出困境。正是他的这个镜头,却定格在了我们每个人的心头,挥之不去。
我们可以不用记住这个男人的名字,甚至不须打听他的出处。而他的乐观,他的孝顺,他的从容,却象一座山峰,巍然地耸立在了我们每个人的道德之门。