第十六章：前尘(上)

　　    爷爷出生于民国九年(西元1920年)，当时正值军阀割据末期，爷爷家乡江西是直系地盘，老家吉安是非常乡下的地方，尚算苟安一隅。
    七岁时(西元1927年)，爷爷身染腹疾已药石罔效徘徊生死之间，本应该就此绝命，太公、太婆四处求神问卜，不曾想竟意外找到了个茅山道人。
    此茅山道人甚有方术，先以罌粟花汁所炼之鸦片缓解爷爷身上病痛，但当时鸦片在中国已是明定的禁药，故价格昂贵异常。
    李家书香门第虽然世代为官，但传承至今仅剩良田几亩，往常一部分的田地租给乡里乡亲收些微薄佃租，剩下一部份自己耕作，日子不算为难，但也不算富裕之家。
    鸦片治标不治本，只能缓解疼痛，死也只是时间问题，道人遂以「祝巫」之法相询太公、太婆，二老心想已别无他法，死马作活马医。
    祝巫其实就是以邪术降神，分为祈祷及诅咒两大类，而用来救爷爷的方法属于诅咒。
    茅山道人言此术必须先备妥灵石一只，取爷爷心血以抽三魂离体，后以祝巫招请与我李家有渊源的鬼神协助将蕴含爷爷三魂的心血封入灵石之内。
    再取一张红纸书写爷爷的生辰八字包裹灵石，择一风水宝地以土掩埋建坟立碑，看似为生基的一种。
    建坟的目的为掩魂，遮蔽鬼眼，立碑则是诈死，欺瞒阴间的判官。
    与一般生基不同的是，爷爷当时已命悬一线药石罔效，必须杀生血祭灵石来养魂。
    茅山道人讲明，由入土立碑之日起算，每日需餵雉子人血一茶盏；于碑前杀生灵，祭其血以浇灌灵石处，足七七四十九日方可救雉子一命。
    待七七四十九日后，养魂成功，改为每月饮用人血一茶盏，持续十年才算大功告成。
    太公、太婆为救爷爷也管不了这许多，家中几亩田里总有养些鸡、鸭、牛、羊，乡下地界荒地树林也多，不时能抓到一些耗子、黄皮、蛇、鱼、狐狸等等生灵，再不济花点钱买都能撑过头前四十九日。
    反而是每日人血一茶盏使二老感到困难。
    二老心想仅有两个人，但唯恐挺不过四十九日，又再花了些钱，从隔壁山头买了个童养媳回家，三人轮流取血，总能勉强挺过，而这童养媳就是大奶奶吴氏。
    后来十年每月一茶盏的人血，基本都是由大奶奶提供，我小时候曾看过大奶奶的手，手上无数的伤痕，问她的时候总说是因为打仗。
    既然人血的问题也解决了，那么最大的问题就是灵石要去哪里找呢？
    最后太公把主意动到了李家宗祠祠堂内的青铜鎏金菩萨像上。
    据先人所述，此金铜鎏金菩萨像为唐代时期所供奉，传承至今，为李家十分重要的传家之宝，世世代代传承着这么一句话「千金可以散，菩萨不能丢」。
    灵石正是菩萨像眉宇之间的一颗白玉珠。
    此白玉珠不大，直径约成人小指甲片，但算来也已千年，算得上是千年灵石。
    茅山道人明言大小不重要，重要的是灵性，千年以来此石在菩萨像上，受香火、佛经供奉，肯定灵性充盈。
    万事俱备，茅山道人便开始起坛做法。
    爷爷的心血很顺利的抽出了一滴，在降神一步时，乌云蔽空、日月无光，神坛之上的白玉珠竟现异相，发出灼灼青光。
    在场二老以为茅山道人法力无边，岂料茅山道人竟面露惊慌，急问白玉珠来歷，但是太公、太婆只知道是千年歷史的传家之宝，其他不得而知。
    听闻太公所言，茅山道人牙一咬，硬着头皮施法降神，白玉珠霎那间青光大作，光芒中似有人影浮现！
    降神仪式结束，青光消散，神坛之前竟多了一个人影！
    此人面目狰狞、七孔流血，身上插满箭矢，显然死状相当悽惨，但其身着华丽的金黄古服，镶金绣银，头戴金石玉冠，身分料想应是不凡。
    茅山道人以礼相询来人名姓，并拜请协助救命之事，没想到竟得到惊人的回答。
    降神召请而来者竟是一千二百年多前，玄武门之变惨遭手足埋伏暗箭射杀的「李建成」。
    惊人的回答使在场眾人大惊失色，来者竟是唐朝隐太子李建成！
    被封印了一千二百多年的李建成终于得到释放，满身溢散着慑人心魄的湛蓝怨气，太公、太婆被这股气息震摄得跌坐在地。
    茅山道人心知眼前所招请而来者乃是千年冤死恶鬼绝不能轻举妄动，但救命之事刻不容缓，只好一五一十的仔细说明现况并再次开口拜请协助。
    李建成听闻茅山道人请求后望向法坛上年幼的爷爷，本是不愿理会，甩头便走。
    就在李建成走了几步后，意外发现一旁李家宗祠祠堂内的那尊青铜鎏金菩萨像，回头急切询问佛像由来。
    太公颤抖解释此佛像为家中传家之宝以有千年。
    话音刚落李建成揪起太公衣领逼问佛像是否偷抢拐骗而来，太公惊吓回答，家中祖谱上有註明由谁传承给谁，可以向前追朔三十三代。
    随后太公连滚带爬的去李家宗祠祠堂内取来祖谱恭敬的交给李建成。
    李建成迅速的翻阅细查之后大笑喊道。
    「哈哈哈哈，我竟还有后人啊，李世民啊李世民，你能想到千年后我还有后人吗，哈哈哈哈！」
    原来，当年玄武门之变李建成、李元吉死后，李世民为斩草除根，将两人的儿子也全部处死。
    因此两人向阎罗王告发李世民，后得到阎罗王钦赐「黑令旗」返还阳间復仇。
    然而李世民皇气加身气运昌隆并且身边眾多能人异士，致使李建成、李元吉兄弟屡次復仇未果。
    贞观三年，李世民因屡次受冤魂恶鬼袭扰夜不能寐，为求一劳永逸之法，遂密派玄奘法师西去天竺，表面为求取大乘佛法，实际上是为了求取诛杀黑旗恶鬼之法。
    直到贞观一十七年，玄奘法师终于在天竺寻得镇压封印黑旗恶鬼之法。
    两年后回到长安，第一件事就是将寻得之法呈报予唐太宗李世民。
    唐太宗得知后遂同意玄奘法师施法，只要能除去长久以来的芒刺，就算只是镇压封印亦是良方。
    故玄奘法师秘密请人打造两尊坚固不易损坏的青铜鎏金菩萨像。
    再于唐太宗寝殿内顺利以天竺所习得之镇压封印法门将黑旗恶鬼李建成、李元吉兄弟个别封入两颗和闐白玉珠之内，最后再将封有恶鬼的玉石镶嵌入青铜鎏金菩萨像之上即是大功告成。
    李建成、李元吉兄弟自此被封印青铜所铸造的鎏金菩萨像。
    然而悲天悯人的玄奘法师心知李建成、李元吉其实是枉死，遂命人私下打探他们的后人，终于是找到了各自的女儿并将佛像交付秘密传承祭奠，以求经年累月的诵经净化李建成、李元吉兄弟的怨念。
    时至今日，家中的传家之宝菩萨像，就是当年玄奘法师用来镇压封有李建成冤魂玉珠的佛像。
    而太公、太婆取下菩萨像白玉珠又以此珠招引先人，自然是恰恰的破解了玄奘法师的镇压法门，释放出了封印玉石之内的李建成。
    李建成知道自己千年之后的后人正危在旦夕，二话不说协助将爷爷的三魂抽离封入灵石之内，一切终于是顺利进行着。
    而千年之后，李世民已死，阎罗王的黑令旗也失去效用，李建成最终返回阴曹地府报到。
    祝巫之法顺利完成后，茅山道人便离开了。
    临行前，道人特别交代太公、太婆三件事。
    其一，此子本应早夭，今以祝巫之法逆天改命而活，其后代子嗣必将代他偿还，这是逆天的代价，但究竟怎么偿，道人亦不知。
    其二，道人交予太公一把半尺长的七星师刀，嘱咐十年后必须破碑开坟将灵石取出，由爷爷亲手以七星师刀一刀两断，释放三魂回体，大功告成。
    第三件，断裂的灵石须送入寺庙供奉，以净化生灵怨气。
    交代完三件事，收取了相应的报酬，茅山道人往南而去，欲寻觅名山洞府继续修道。
    十年后，太公、太婆依约将灵石取出连同七星师刀一起交予爷爷，但太公、太婆早已遗忘茅山道人所交代的全部事情，只记得要用七星师刀敲灵石。
    当初的灵石白玉珠现在却佈满着红色纹路十分瑰丽。
    爷爷依照吩咐一刀拍下，仅敲裂了一道细小裂缝，瞬间一股电流从爷爷的手传导全身，彷彿醍醐灌顶一般，神清气爽。
    事后，爷爷将灵石随身携带，看做保命符一般的重要。
    然而当初茅山道人交代，灵石必须一刀两断是为了毁珠，目的就在于此珠之内的千年怨气不散，近乎邪物。
    十年来白玉珠内的千年怨念与爷爷的三魂朝夕相伴，已经与爷爷的三魂有所牵引融合，如今只要白玉珠在爷爷的身边，爷爷难免受到影响。
    爷爷十四岁时便娶了家中的童养媳也就是大奶奶为妻，大奶奶年长爷爷二岁。
    之后两人曾育有一子李恆，但出生不久便不幸夭折，太公、太婆死后入了阴曹地府才想起当初茅山道人所说，此子夭折应该是逆天的代价。
    民国二十六年七月十七日(西元1937年)爷爷十七岁，蒋中正于庐山发表庐山声明，爷爷就此弃笔从戎加入国民党，第二次中日战争全面开战。
    未完待续