第156章论持久战
从地下河脱出重围来到岩州后,赤教获得了暂时修整的机会。
然后,为了振奋士气,鼓舞精神,王忠召开了赤教六大。
赤教六大的主题是论持久战。
在大会中,王忠做出了一个重要演讲,详细分析了当前情况下的局势,指出了在赤教处于弱势时应采取持久战的策略。
演讲论述了赤教与正道的各自优势,阐明了赤教的优势在于人民,胜机也在于人民,提出来只有实行人民战争才能获得胜利的思想。
然后,王忠还详细描叙了目前战争模式的特点,指出赤教的战争模式已经跟不上时代的发展,指出赤教无法与正道正面对决的事实。
随后,王忠“创造性”的提出了“流动战”的战术,指出目前赤教与正道的战争方式主要是“流动战”。
总之,赤教的与正道的战争的胜利是一定的,但是获得胜利的过程将会是一个长期的、反复的、艰苦的过程,
这边王忠在赤教六大中辛苦的鼓舞着士气,另一边的祝仁恭则以党小组会的形式在观看赤教六大的直播。
因为祝仁恭正在闭关修行,所以这次的党小组会是以网络会议的形式进行的。
赤教六大的参会者在热烈的讨论着大会内容,祝仁恭等人也在讨论着大会的内容。
郑伟率先开口道:“一切制度,归根结底都是人的制度。制度落后的结果是人的落后,制度先进的结果是人的先进。”
“赤教与正道的比拼,其实就是先进制度与落后制度的比拼,先进组织与落后组织的比拼。”
“历史是前进的,所以赤教必定会获得最后的胜利。这是对道路的自信、对理论的自信、对制度的自信。你们从中学到了什么?”
朱璇微笑着看着郑伟,祝仁恭一脸认真的思考着。
郑伟点名道:“祝仁恭同志,你有什么想说的吗?”
祝仁恭叹了口气,无奈的说道:“我想说的是,旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。赤教之所以能获得最后的胜利,是因为赤教领导下的人民是先进的。”
“在正道麾下的人民只是田地上的农民,其价值不过是田地上产出的农作物。”
“但是在赤教麾下的人民则不同,他们可以使农民,也可以使工人。可以使战士,也可以是将军。每个人都有无限的可能,每个人都有光明的未来。”
“总之,赤教麾下的人民可以创造出更多的财富,发挥出更大的价值。只要赤教能把一部分人民觉醒,胜利就会到来。历史已经证明,进步的必将战胜落后的,最多道路曲折一点。”
郑伟淡淡的道:“别说这些空话,说实话。”
“说实话?”祝仁恭深吸了口气,摇着头苦笑道,“说了又能如何?进步不一定能战胜落后,野蛮也可能会战胜文明。”
“就算真的有持久战,赤教真的胜利了,结果恐怕也不是好事。”
“我听说《希伯来圣经·创世纪》中有一个故事,说是耶和华对人类不满,于是发动了大洪水清洗世界。大洪水过后,唯有耶和华认为是‘好人’的诺亚一家活了下来。”
“对于这个世界的人来说,那些掌握着仙器的人和耶和华有什么两样?就算胜利了,一场大洪水也会将一切都毁灭。”
郑伟沉默片刻,平静的回道:“这是西方神话,不能拿来形容我们。东方神话讲究的是人定胜天。就算有大洪水来了,也会有一个大禹带领着众人制服水患。”
“而且,就算是西方神话,大洪水后的人类在耶和华眼里依然还是罪恶的。一切并没有改变,就算是耶和华也不能改变人类。”
祝仁恭愣了愣,随即笑道:“好!你说得对。只不过……”
祝仁恭抬头望了望天花板,语气莫名的说道:“希望我们是那个大禹吧!要知道前一个治水的可是死了的。”