第982章 地府格局
“来人，把他们给我抓起来。”萧奇拦着理会崔华。
崔府很牛吗？
是，崔府实力在地府是很强，但是那是建立在崔钰还在的基础上，崔府的崔元，还是崔华，或者是他们上一任家长，都没有成仙，没有仙人的家族，还真没有被他放在眼里。
“你不能抓我，我爹是崔元，是崔判官。”
萧奇冷哼一声，直接将他们几个人的法力给禁锢了。
“牛，不愧是楚江王。”唐道对着萧奇竖起一根大拇指说道：“不过，刚才我听旁边的人议论纷纷，崔府不简单。”
萧奇说道：“你认为我会怕他们崔府。”
地藏王都让他给干掉了，区区崔府，还真没有放在眼里，说灭了就灭了就是了。
正好见识一番崔钰这位第一判官。
萧奇这一次对于地府才算是有了新的认识，酆都大帝，十殿阎罗，之下这就是四大判官，六部功曹，十大阴帅，七十二司。
四大判官，个个长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直之辈。职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
四大判官分别掌控赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。 赏善司，执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在梦婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩
怨，即可重食人间烟火。
罚恶司，身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。 生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往
十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
察查司，双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
崔判官，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。
判官之下，还有十大阴帅。 鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌
。? 鬼王大帅中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王
”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样的头领。
日游神，又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神只，又称日游巡。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。
夜游，在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀，手挽手的连成一起，给黄帝守夜．他们白天隐去，夜晚出现，因而叫做”夜游神”
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅。
鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅。
鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅。
黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。
黄蜂、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”
之下才是七十二司主掌人间善恶福，因果报应，生死轮回的冥府之神——‘地府判‘据说有七十六司。
七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂，专门带恶魂下地狱的。 天庭封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。宋元时在泰山岱宗坊东建有酆都庙，主祀酆都大帝，配以十殿阎罗王。又建有嵩里山祠
，塑置阴曹地府七十五司。
做为楚江王，阎罗十王中的第二王，十大阴帅中的日游神便是有他的管辖。
这一代的日游神便叫徐元，掌控者楚江王城的大军，他刚刚成为楚江王的时候见过一次，这是见第二次。
日游神拥有九级鬼将的实力。
日游神的官职如同崔府一样，属于天庭认可的神职，受到天道所衷，世世代代继承下来的，就算是他也不可以轻易换掉。
“日游神，这一位是徐虎，我无意中发现的一位将才，现在独立领了一军，神曹之位也空着，就占时让他当着，你们以后多多配合。”
“原来是徐虎神曹，幸会幸会。”日游神连忙说道。 对于萧奇他可不敢怠慢，怎么说也是自己隶属于他，而且他还是有点自知之明的，当初楚江王城，秦广王和阎罗王垂涎已经，都想要抢夺过来，最后却便宜了眼前这位，没有实力和背景是绝对不可能
的。
俗话说的好，识时务者为俊杰，萧奇对于日游神的表现还是很满意的，说道：“日游神，你当也看到了，他们虽然训练有素，军容不错，但是个人实力还是不够，你可有提升他们实力的方法。”
日游神说道：“大人，属下还真有一个地方，不知道陛下可知道天鬼洞。”
“说来听听。”萧奇问道。 日游神说道：“天鬼洞位于奈何桥不远处，哪里收拢了一些不肯驯服的恶鬼，占山为王，凶神恶煞，想要反抗我们地府统治，正好适合徐虎将军等人练兵之用。”